Imaan aur saleh aamal ki ahmiyat

*1-Imaan ka zikr Amal se pahle kiya gya:-*

Allah ta-ala fermata hai:

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ​

*Aur jo log imaan laye aur nek amal kiye wo jannat wale hain woh hamesha jannat mai rahenge.*

-(Surah al baqrah 82)

*Faida:- Is ayat ke mutabiq Jannat me jaane ke liye 2 kaam karna zaruri hai.*

*i) Imaan Lana*

*ii) Amal e saleh karna.*

Imaan ko Amal se pehle zikr kia gaya hai isse Imaan ki ahmiyat pata chalti hai.

Imaan Amal e Saleh par muqaddam hai.

--------

*Iman, Amal e saleh ki qabooliyat ke liye shart:*

Allah ta-ala farmata hai:

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ​

*Jo neik aamal kare marad ho ya aurat haan magar imaan wala ho to hum use yaqinan pakeeza zindgi ataa farmayenge aur un ke neik aamal ka badla bhi unhe zaroor dege.*

-(Surah al nahal 97)

*Faida:- Is ayaat me 2 vaadey aur 2 shart hai.*

*Vaadey:- 1. Pakeeza zindagi 2. Behtarin Amal ke mutabiq ajr ya badla.*

*Shart:- 1. Imaan wale ho 2. Nek Amal kare*

Is ayaat me Imaan ko Amal ke baad zikr kia hai par bator e shart ke, toh Imaan ki ahmiyat Ziyaada hai, Aur Imaan ke bager Amal zaae hai.

---------

*2. Imaan ke arkaan*

 Imaan ke tamam arkan par imaan lana wajib hai.

Allah ta-ala fermata hai:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا​

*Aye imaan walo , imaan lao allah par , us ke rasool par , us ki kitab par jo us ne apne rasool par nazil ki aur un kitabon par jo is se pehle nazil ki aur jis ne allah ka ya us ke farishton ka ya uski kitabon ka ya us ke rasoolon ka ya aakhirat ke din ka inkar kiya to wo bohat dur ki gumrahi mai ja pada.*

-(Surah an nissa 136)

*Faida:- Is ayat me Imaan walo se khitab hai. Kin kin chizo pe Imaan lana hai ye bataya gaya hai.*

*In baato me se kisi ek ka bhi inkaar kare toh kufr hai.*

*Hadees jibraeel mai hai ke Jibraeel Alaihissalam ne kaha:*

فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ :أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

[م: الإيمان 9 – خ: نحوه عن عمر]​

*Mujhe imaan ke mutalliq batlaiye Aap صلى الله عليه وسلم ne farmaya: (imaan ye hai keh ) tum allah par, us ke farishton par, us ki kitabon par , us ke rasoolon par , aakhirat ke din par aur taqdeer ki bhalai aur burai par imaan lao.*

[Muslim: Al imaan 9, Bukhari mai isi tarah Umar Radhiallahu Anhu se marwi hai]

------------

*3. Imaan ke kisi bhi rukn ke inkar se aamal barbaad ho jate hain aur koi neki faidah nahi deti.*

*1. Aakhirat ka inkar. Ayesha Radhiallahu Anha farmati hain:*

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟ قَالَ :لا يَـنفعهُ إِنـَّهُ لَمْ يَقلْ يَوْمًا رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ

[م: الإيمان : 315]​

*Mai ne pucha : aey allah ke rasool ibn e jud'aan zamana e jahiliyat mai sila rehmi karta tha aur miskinon ko khana khilata tha to kiya ye chize ise nafa dengi? Aap ne farmaya : nahi ye chize use nafa na dengi is liye ke us ne ek din bhi nahi kaha : aey mere rabb meri khataon ko badle ke din maaf farma.*

[Muslim : al imaan : 315]

*Faida:- Akherat ka inkar Amal ko barbaad karta hai.Sahi Aqidey ke bager Amal qabul nahi.*

------

*2. Taqdir ka inkar Yahya bin ya'mar rahmallah ne ibn e umar Radhiallahu Anhuma se kaha:*

أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ

[م : الإيمان : 8]​

*Aey abu abdur rehman hamare yahan kuch log aise zahir hue hain jo quraan padhte hain ilm ki gehrai ke dawedar hain aur un ke halaat zikar kiye aur ye bhi batlaya ke wo kehte hain ke taqdir koi chiz nahi aur mamlat maqdur nahi hote hain (har kaam naye sire se ho rha hai). Aap ne farmaya : jab tum un se milo to kaho ke mai un se bari aur wo mujh se bari hain. Aur Abdullah bin umar ne zaat e baari ki qasam kha kar farmaya : agar un mai se kisi ke pass “uhud” pahad jitna sona ho aur wo use (allah ke rah mai) kharch kare tab bhi allah ta-ala is (kharch) ko hargiz kabool na karega yahan tak keh wo taqdir par imaan le aayen.*

-[Muslim : al imaan : 8]

*Faida:- Taqdeer ka inkar Amal ko barbaad karta hai.Amaal ki klqabuliyat Akidey par mabni hoti hai.Akidey ko Amal se kam samajhna Jihalat hai.*